Ф.
М. ДОСТОЕВСКИЙ: СТРАНИЦЫ ЖИЗНИ
И
ТВОРЧЕСТВА. ПОВЕСТЬ «БЕЛЫЕ НОЧИ»
Цели: проследить
жизненный путь писателя; сделать обзор романов: обменяться впечатлениями о
прочитанной повести «Белые ночи».
Ход
урока
I. Работа по теме
урока.
1.
Вступительное слово учителя.
Ф. М. Достоевский вошел в историю
русской и мировой литературы как писатель-философ, потому что в центре его
романов всегда стояла философская проблематика. Раскрытие этой проблематики
объясняет глубокий интерес писателя к тайнам внутреннего мира человека, к
психологическому анализу его личности. Его герои обычно сосредоточены на
разрешении какой-либо философской проблемы, их не интересует бытовая сторона
жизни. «Русские мальчики», как обычно называл Достоевский своих любимых героев,
переполнены идеями и страстями. Основу конфликтов в его романах составляет
внутренняя борьба в душах героев и борьба этих героев, раздираемых
противоречиями, между собой. Суть этой борьбы — решение вопроса о добре и зле.
Современному миру, поправшему вечные
духовные ценности, забывшему о нравственных идеалах, Достоевский
противопоставляет идеал Христа, понимаемый им как духовная красота, которая
спасет мир.
Герои Достоевского мучаются проблемами,
которые волновали самого автора. Нам следует уделить особое внимание
общественной позиции писателя, истокам его философии. Сведения о жизни Федора
Михайловича помогут воссоздать общественно-политическую картину жизни России во
время создания «Преступления и наказания» — одного из самых сложных в мировой
литературе романов.
2.
Сообщение учащегося о жизни и творчестве писателя.
Отец писателя Михаил Андреевич
Достоевский принадлежал к дворянскому роду Ртищевых. Одному из его предков было
даровано село Достоево в Подольской губернии, откуда и происходит его фамилия.
Мать его — Мария Федоровна, урожденная
Нечаева.
Сам Михаил Андреевич окончил
Медико-хирургическую академию, воевал против Наполеона в 1812 г., а выйдя в
отставку, поселился в Москве, где был назначен на должность лекаря Мариинской
больницы для бедных. Здесь 30 октября (11 ноября) 1821 г родился Ф. М.
Достоевский.
В 1838 г. юноша поступил в Главное
(Петербургское) военно-инженерное училище, которое окончил в 1843 г., после
чего был зачислен в Петербургскую инженерную команду. В 1837 г. умерла мать
Мария Федоровна, а в 1839 г. скоропостижно скончался отец от апоплексического
удара. Это известие настолько потрясло будущего писателя, что с ним случился
нервный припадок, который усугубился слухами о том, что отец умер не своей
смертью, а был убит мужиками. Болезнь развилась в эпилепсию, которая мучила
писателя всю жизнь.
Унизительная бедность, занятие нелюбимым
делом — все это подтолкнуло Федора Михайловича выйти в отставку, чтобы всецело
посвятить себя литературной работе.
В 1846 г. увидело свет первое
оригинальное произведение Достоевского «Бедные люди», принесшее автору
необычайный успех. Оно привело в восторг Белинского, а также писателей,
составлявших круг «натуральной школы».
Образ Петербурга, образ «маленького
человека», тема психологической двойственности человеческой личности, возникшие
в «Бедных людях», продолжатся в произведениях 40-х гг.: «Двойник» (1846 г.),
«Белые ночи» (1848 г.), «Неточка Незванова» (1846—1849 гг.).
Итак, год 1849-й... «Подвергнуть
смертной казни расстрелянием»... За что? Почему?
4.
Заключительное слово учителя.
Мировоззрение писателя, которое находит
отражение в его произведениях, достаточно противоречиво. Писатель не разделял взглядов
ни революционеров-демократов, ни западников, ни славянофилов на будущность
России. Он пытался найти свое собственное решение, был уверен, что у России
особая историческая миссия. Вместе со своими героями Достоевский напряженно
ищет истину; не какую-то высшую, философско-абстрактную, а истину, выстраданную
человеком на нелегком пути личных поисков, заблуждений и сомнений. Эта истина,
по мнению писателя, находится рядом, она всегда была глубинной сущностью
России, ее народа. Не вновь изобретенные учения и теории возродят Россию, а
возврат к высшим духовным ценностям добра, любви и милосердия, известным еще с
библейских времен.
5.
Обмен впечатлениями о повести «Белые ночи» (1848 г.).
— Почему это произведение названо
сентиментальным романом?
— В какой обстановке разворачивается
сюжет произведения?
— Какие события изображены на страницах
повести? (Краткий пересказ.)
— Как чувствует себя главный герой
повести? Почему?
— Какие чувства вызвало у вас
произведение?
— Как описан город и как передано
авторское отношение к Петербургу?
Домашнее
задание:
составить рассказ «Мое представление о главном герое повести «Белые ночи» (с
чтением фрагментов повести).
ТЕМА
ОДИНОЧЕСТВА ЧЕЛОВЕКА В СТРАННОМ
МИРЕ
БЕЛЫХ НОЧЕЙ. ПЕТЕРБУРГ ДОСТОЕВСКОГО
Цели: обучать
аналитическому чтению; выявить особенности пейзажа Достоевского.
Ход
уроков
I. Реализация
домашнего задания (аналитическое чтение).
Беседа.
— Как чувствует себя герой в Петербурге?
— Какая обстановка его окружает?
— При каких обстоятельствах произошла
его встреча с Настенькой? (Рассмотреть
иллюстрацию художника М. Добужинского «Белые ночи», с. 318.)
— Как повел себя герой? Почему?
— Как характеризует героя его диалог с
Настенькой?
Учитель. Идея
одиночества человека, его неприкаянности не может оставить читателя
равнодушным: «Мне страшно стало оставаться одному... я бродил по городу в
глубокой тоске», «Казалось, весь Петербург грозил обратиться в пустыню...»
«Страшно, пусто, одиноко... И вдруг...» «Неужели же был грех почувствовать…
братское сострадание?..» (с. 322,
учебник). Сострадание, принесение своего «я» в пользу другого посредством
любви. Стремление к этому идеалу — нравственный закон, неисполнение которого
заставляет человека страдать. Герой помышляет о братском участии, он сам охотно
приходит на помощь несчастной девушке из чувства «братского сострадания»; его
душа открыта навстречу возвышенным благородным стремлениям. Писатель сочувствует
своему герою, но показывает его полную беспомощность перед лицом прозы жизни,
пошлой действительности. Мечтателю судьба подарила «целую минуту блаженства» —
так он оценивает свои чувства к Настеньке и свои короткие встречи с ней. Но
этой минуты оказалось мало «на всю жизнь человеческую».
«Белые ночи» — произведение, овеянное
поэзией, повествующее о благородных мечтателях, что подчеркнуто и
подзаголовком:
«Сентиментальный роман. Из воспоминаний
мечтателя», и эпиграфом — строкой из стихотворения И. Тургенева «Цветок»:
…Иль
был он создан для того,
Чтобы
побыть одно мгновенье
В
соседстве сердца твоего?..
Повесть построена в виде воспоминаний
героя, речь которого романтически стилизована, насыщена литературными
реминисценциями. Беспредельная грусть одинокого мечтателя, вспоминающего через
15 лет самое счастливое мгновение своей жизни, уже предвещает горькое
разочарование героев 60-х гг.
II.
Работа по теме урока.
1.
Постановка круга рассматриваемых вопросов.
— Какую роль в понимании героев «Белых
ночей» сыграл образ города? Какой он, Петербург Достоевского?
— В творчестве каких писателей
создавался образ Петербурга? А чем отличается повествование Достоевского?
Для того чтобы выявить особенности
пейзажа Достоевского, внимательно прочитаем еще раз первый абзац «Ночи первой».
2.
Выразительное чтение текста (с. 315—316 учебника).
Вывод. Традиция
изображения Петербурга идет от Пушкина («Медный всадник»). Но в отличие от
Пушкина, Достоевский тяготеет к очерково-бытописательской стороне изображения
Петербурга (детали, топографическая точность). Кроме того, Достоевский не
только бытописатель, он изображает и некоторую духовно-мистическую сущность
Петербурга, где человек одинок и несчастен. При этом подчеркивается, что
Петербург — символ России, что в этом городе все российские несообразности
представлены в сконцентрированном виде.
III.
Итог уроков.
Домашнее
задание:
1) статья о Л. Н. Толстом (с. 325—328);
А лучше в учебнике 9класс. Автор - составитель Т.Ф. Курдюмова
2) читать главы из повести «Юность»: «Мои занятия» ,«Comme il faut», "Сердечные дела", "Я проваливаюсь".
ТЕМА: ЛИЧНОСТЬ
Л. Н. ТОЛСТОГО. АВТОБИОГРАФИЧЕСКАЯ
ТРИЛОГИЯ.
ОБЗОР СОДЕРЖАНИЯ
Цели: обучать работе
с учебником; обсуждение самостоятельно прочитанных произведений.
Ход
урока
I. Работа по теме
урока.
1. Изучение статьи учебника (с.325—328).
Учитель. Дома вы уже
познакомились со статьей В. И. Коровина о Л. Н. Толстом.
Демонстрируется
портрет писателя.
— Как же события детских лет отразились
на будущем творчестве писателя?
— Каковы были занятия Л. Н. Толстого до
поступления на военную службу?
— Что дала Толстому служба на Кавказе? (На Кавказе Толстой начинает работать над
художественной автобиографией и пишет повесть «Детство», которую отправляет в
Петербург в самый популярный тогда журнал «Современник». Она была восторженно
встречена самим Некрасовым и напечатана в 1852 г. «Детство» явилось первой
частью задуманной Толстым тетралогии «Четыре эпохи развития». Осуществлены были
еще две части — повести «Отрочество» и «Юность», а замысел четвертой лишь в
неполном виде реализован в рассказе «Утро помещика». Повесть «Отрочество» была напечатана
в 1854 г., а «Юность» — в 1857 г. Имя Толстого встало в один ряд с именами
лучших русских писателей того времени.)
— Как изменились взгляды Толстого во
время Крымской войны?
— К каким открытиям пришел Толстой в
трилогии «Детство», «Отрочество», «Юность»?
2.
Слово учителя.
В своей трилогии Толстой отобразил новый
художественный взгляд на мир. Его герой смотрит на окружающее не глазами
взрослого человека, оценивающего свое детство и детский душевный опыт, а
глазами ребенка с его незамутненным сознанием, свободным от предрассудков
взрослого мира и оттого способным к безукоризненным нравственным оценкам.
Толстой утверждает, что этот детский опыт всегда живет в человеке и не
отменяется житейским опытом взрослого. Такой взгляд на развитие человека, его
душевного мира был подлинным открытием и принес Толстому славу
художника-психолога.
3.
Обзор содержания повести «Детство» подготовленным учеником (индивидуальное
домашнее задание).
Детство, по Толстому, есть своего рода
норма и образец человеческого поведения — по той причине, что в детском
возрасте человек непосредственно, чувствами усваивает положительные, истинно
человеческие стороны в отношениях близких ему людей и поэтому сам наиболее
человечен.
Итак, рассказ о том, как человек входит
в мир и как этот мир встречает его своими необыкновенными радостями и
одновременно бесконечными тревогами, — такова в самом общем виде тема первого
произведения трилогии.
4.
Обзор повести «Отрочество» (индивидуальное задание).
Если тема «Детства» — первые радости, которые
дает человеку мир, и первые разочарования в этом мире, то тема «Отрочества» —
неминуемый и тяжелый разлад духовно выросшего человека с миром, разлад, от
которого он порой испытывает какое-то непонятное наслаждение и с которым вместе
с тем он никак не хочет мириться.
5.
Обзор содержания повести «Юность» (индивидуальное задание).
В «Юности» облик героя еще более сложен.
Теперь уже вполне ясно, что ему предстоит идти не шаблонным, а самостоятельным
путем, который, впрочем, еще нужно найти. Он предчувствует трудности, с
которыми придется столкнуться, и не боится их. Вопрос заключается не в том,
способен ли он поступать самостоятельно, не в возможностях его; речь идет об
утверждении его самостоятельности в отношениях, свойственных юности. В связи с
этим герой становится не только центром, но почти единственным объектом
повествования, оттесняя все остальное на задний план. Масштаб повествования
укрупняется, изложение делается более обстоятельным и аналитическим. Третья
часть трилогии по объему равняется первым двум, вместе взятым.
Герой «Юности» обрисован как человек,
ищущий истину, борющийся за нее. Каждый раз оказывается, что та истина, которую
он выработал, не является истиной, а представляет собой заблуждение. Отсюда его
новое, еще более горячее стремление к истине. Рисуя так своего героя, Толстой
изображает действительность в самых глубоких ее разрезах.
6.
Работа с фрагментом текста — главой «Мои занятия» (аналитическое чтение).
II.
Итог урока.
Домашнее
задание:
перечитать полный текст главы «Comme il faut»;
составить вопросы для анализа главы.
Уроки
66—67
ПОДЛИННЫИЕ
И МНИМЫЕ ЦЕННОСТИ ЖИЗНИ
(ГЛАВА
«COMME IL FAUT»).
ПРИЕМЫ
ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО САМОАНАЛИЗА ГЕРОЯ
(ГЛАВА
«Я ПРОВАЛИВАЮСЬ»)
Цели: закреплять
навыки аналитического чтения; раскрыть приемы психологического самоанализа
героя
Ход
уроков
I. Реализация
домашнего задания.
Конкурс
на самый интересный вопрос.
II.
Работа над темой урока.
1.
Анализ главы «Comme il faut»
1)
Беседа
— В чем состоит идеал человека
«комильфо»?
— Как Толстой оценивает это понятие? Как
автор характеризует время, потраченное на приобретение качеств человека
«комильфо».
— Что было главным злом этого увлечения?
2)
Работа в группах.
Вопрос
1-й группе.
Как вы оцениваете такую участь героя?
Вопрос
2-й группе.
Есть ли качества, привлекающие вас в перечне признаков, которыми
руководствовался рассказчик?
Вопрос
3-й группе.
Напомнила ли эта глава что-то из вашей жизни? Нет ли подобных увлечений у ваших
друзей? Стоит ли их переубеждать?
3)
Пересказ-анализ главы ХХХI «Comme il faut».
— В чем же автор хочет убедить своего
читателя и как он это делает?
4)
Заключительное слово учителя.
Пройдя через «пустыню отрочества», герой
трилогии в юности испытывает сильную тягу к нравственному обновлению. Он
избавляется от скептицизма, проникается верой в возможность добра и счастья.
В пору юности Николай Иртеньев осознает,
что ему предстоит выбрать свое место в жизни, развить и проявить свои
способности. «...Надо скорей, скорей, сию же минуту сделаться другим человеком
и начать жить иначе».
Но вскоре ему приходится убедиться в
глубоком противоречии между его мечтами и действительностью.
Вот он мечтает о скромной жизни, хочет
быть просто старательным студентом университета. Но богатая фантазия рисует ему
такие картины: он стал лучшим студентом, затем становится «первым кандидатом с
двумя золотыми медалями», там — магистром, первым ученым России, Европы. Но тут
он спрашивает себя: «Ну а потом?». Спрашивает и видит, что руководили им в его
мечтаниях чувства тщеславия и самолюбования, и ему делается стыдно.
После исповеди Николенька хвалится
извозчику, какой он хороший, и ему снова становится стыдно.
Самое интересное и поучительное в
повести «Юность» — это разоблачение того идеала «комильфотного» человека,
которому старался следовать Николай Иртеньев.
Кодекс человека comme
il faut
основан
на убеждении в законности и незыблемости разделения людей на классы, сословия,
различные группировки. Герою трилогии это представляется следующим образом:
«Род человеческий можно разделить на множество отделов на богатых и бедных, на
добрых и злых, на военных и штатских, на умных и глупых и т. д., и т. п.» Кроме
этих подразделений, герой трилогии придумал в годы юности еще одно: «Мое
любимое и главное подразделение людей в то время, о котором я пишу, было на
людей comme il
faut и на comme il ne
faut pas».
Первых юный Иртеньев уважал, вторых —
презирал. А людей из народа — просто не замечал; они «для меня не
существовали», — признается он.
В повести дается подробное перечисление
свойств и качеств, какими должен был обладать «комильфотный» человек. Вспомним
некоторые из них:
«Первое и главное» — «отличный
французский язык и особенно выговор»;
«второе условие» — «были ногти длинные,
отчищенные и чистые»;
«третье условие» — «умение кланяться,
танцевать и разговаривать»;
«четвертое, и очень важное, было
равнодушие ко всему и постоянное выражение некоторой изящной, презрительной
скуки».
У героя трилогии были еще и свои методы
определять признаки «порядочного» человека: убранство комнаты, экипаж, печатка,
почерк и главное ноги, вернее обувь.
«Сапоги без каблука с угловатым носком и
концы панталон узкие без штрипок — это был простой; сапог с узким, круглым
носком и каблуком и панталоны узкие внизу со штрипками, как балдахин стоящие над
носком — это был человек mauvais genre (дурного вкуса) и т. п.».
Толстой называет пагубным увлечение
своего героя идеалом comme il faut
и
говорит, что оно явилось следствием светского воспитания.
«Главное зло, — пишет Толстой, —
состояло в том убеждении, что comme il faut
есть
самостоятельное положение в обществе, что человеку не нужно стараться быть ни
чиновником, ни каретником, ни солдатом, ни ученым, когда он comme il
faut$ что достигнув этого положения, он уж исполняет
свое назначение и даже становится выше большей части людей.
2.
Работа над главой «Я проваливаюсь».
1)
Беседа
— Почему накануне экзамена герой «был в
каком-то странном тумане»?
— Каково состояние внутреннего мира
Николая во время сдачи экзамена?
— О чем он думал после экзамена? Для
чего автор так подробно передает его внутренний монолог?
— Что больше всего огорчало Николеньку в
этой истории?
— Что изменилось в его чувствах после
долгих раздумий?
— На чем построен сюжет главы? Почему
описания и рассуждения преобладают над действием? Как в связи с этим можно рассматривать
замысел Толстого?
— Что значит «я проваливаюсь»,
вынесенное в название главы?
— Почему описанную половину юности автор
считает не очень счастливой?
2)
Слово учителя.
Познакомившись со
студентами-разночинцами Зухиным, Семеновым и др., Николай Иртеньев убедился в
том, что его голландская рубашка, хороший прононс и т. д. не производят на них
никакого впечатления, что они больше его читали и лучше знают предметы.
Знаменательно, что последняя глава «Юности» озаглавлена «Я проваливаюсь». Герой
трилогии провалился на экзаменах по математике на первом курсе университета: «Я
был оскорблен, унижен, я был истинно несчастлив». С большим трудом он справился
с отчаянием и решил, что в будущем он ни одной минуты не проведет праздно и
никогда не будет делать ничего дурного.
На исходе детства Николенька делает
открытие, что не все люди равны. Однако какой-то практический инстинкт тотчас
же подсказал ему, что с Катенькой «не годится говорить об этом и он промолчал,
но почувствовал, что в эту минуту в нем произошла одна из тех «моральных
перемен», когда «ваш взгляд на вещи совершенно изменяется». Николенька с
глубокой грустью убеждается в том, что между людьми нет равенства, что
существующий порядок вещей привел их к разъединению, раздробил на классы,
группы, разряды, круги и кружки и что ему нелегко будет найти свое место в этом
мире.
Защита лучшего в человеке, стремление
оградить это лучшее от дурных влияний, художественное запечатление борьбы добра
со злом в разные периоды формирования личности составляют пафос трилогии
Толстого.
3.
Подготовка к сочинению «Диалектика души в повести Л. Н. Толстого «Юность».
1)
Слово учителя.
При издании повести «Детство» Н. А.
Некрасов заменил это название на другое — «История моего детства». Вспомним,
как Толстой отреагировал на это: «Заглавие «История моего детства» противоречит
с мыслью сочинения. Кому какое дело до моего детства?» Нет, не история жизни
конкретного человека лежала в основе замысла автора, а нечто другое.
Беспристрастно и откровенно Толстой рассказывает о том, что происходило с душой
ребенка, подростка, а потом молодого человека в самые важные периоды его жизни.
Получается, что развитие души человека — основная тема этого произведения. И
задача вашего сочинения — показать, как Толстой изображает это развитие, иными
словами, показать диалектику человеческой души.
2)
Составление плана сочинения.
Примерный план сочинения.
I.
Автобиографическая проза — одна из форм раскрытия изнутри процесса становления
личности.
II.
Духовное становление человека на примере повести Л. Н. Толстого «Юность».
1. Духовный конфликт героя с
окружающей его средой и борьба с собственными недостатками.
2. Подлинные и мнимые ценности
жизни героя.
3. Толстой оценивает своего героя
по способности или неспособности к духовному росту.
4. «Диалектика души» и чистота
нравственного чувства в повести.
5. Особенности повествования
(внутренние монологи, преобладание описаний и рассуждений над действием,
диалоги).
6. К каким выводам о смысле
жизни, о хорошем и дурном приходит в итоге Николенька Иртеньев?
III.
В чем общечеловеческое значение повести «Юность»?
III.
Итог урока.
Домашнее
задание:
написать сочинение-миниатюру на указанную выше тему по плану.
Домашнее
задание:
2) читать рассказ А. П. Чехова"Смерть чиновника", "Тоска".
3) индивидуальное сообщение об А. П.
Чехове.
